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2024-09-04 19:45:28 挖掘机配件 0人已围观
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有哪些考古发现推翻了我们已有的认识或者想法?
我想这样的事情太多了,刚才看到前面有一个人说,古代都不知道孙子和孙武是两个人,后来考古发现了,原来这是两个军事家。其实这是可以理解的,历史本来是客观的,有就是有,没有就是没有。可是人们的认识却只能来自于自己的认知,而这些又受限于个人和时代,另外还有很多其他的方面制约,比如思想意识,国家制度等等,所以我们每个人所知道所认为的历史其实是不一样的。
今天我就想举个例子,看看哪些考古颠覆了人们的认知。我们说宋代有理学讲究的是理呀性呀之类的东西。以前人们认为先秦不会有这些思想,但是后来出土了马王堆的帛书《五行》,里面就提到了。奇怪吗?其实不奇怪,宋学本来就是儒家孔孟思想,而《五行》也是这一派的作品。只是当时人们的认识还没有达到这个水平,只有考古的实物有了,人们才信服了。其实宋学有些地方是比较接近先秦的。
还有就是人殉,以前人们都认为那都是奴隶,可是后来考古发现,有很多的是人殉是同棺,原来这也不全是奴隶呀。在甘肃武威,就发现了成年男女合葬墓,女子侧身面向男子,看来是女子为夫殡葬的。
考古发现推翻我们原有认知的太多了,大体上可以分这几类:
一、中华民族历史的时间和疆域。
1原认为黄河流域是中华民族发源的中心,但越来越多的的证据证明了长江流域的先民遗迹。7000年前的红山文化把中华民族的历史向前延伸了2000年,而各个古城的发现,证明了长江中下游地区亦是中华民族的地源地。中原的陶寺古城,长江流域的良渚古城,石家河古城,四川的三星堆遗址等证明了中华民族在远古时代疆域广大。而陝西石峁遗址发现的城墙、金字塔、玉器则证明了在旧石器时代,甲骨文没出现之前,人类已有的文明。
二、遗物与史传之不同。
史记载秦法严苛,导致陈胜吴广揭竿而起。"会天大雨,道不通,度已失期,失期,法皆斩。而在湖北孝感地区的云梦县发现的秦法竹简,却明文记载了,如果徵集徭役不去,罚交两付甲冑,迟到三到五天,斥责,六天以上,交一个盾牌,过了十天,交一付甲胄,如下雨不能动工,则免除此次徭役。
那么二者就不一致了。
峰火戏诸侯是没有的,尧舜的禅让是假的,根据《竹书记年》,真象是舜囚禁了尧于平阳,取了帝位,又把丹朱囚禁起来,不让父子相见。
孙膑和孙子不是同一个人,在一个墓里,同时出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》两种不同的书。
三、对古代科技的严重低估。
在红山文化期间,已会使用机械力钻孔,秦始皇兵马俑中的铜车马,已会使用伞形齿轮,兵器上会镀铬。
考古所得的资料有时候是比史书上的记载要更真实,至少给我们现代的历史研究提供了很多的可能性。
1、《竹书纪年》
这个比较神奇,该书成书于战国时期,是魏国史官编著的一部纪年体的先秦时期史书,该书的发现是比较早的,出土西晋时期,经过后世的转抄,整理,在这个过程中并有些遗失和修改,但总体来说,此书还是比较真实的再现了先秦时期的部分历史事实的。
而《竹书纪年》最大的意义在于推翻了我们现有的一部分对历史真相的看,并且该书的记载与中国最重要的史书《史记》有很多不同的地方,比如尧、舜、禹的继位传承。《竹书纪年》记载的是阴谋说,根本没有所谓的禅让制,他们三人的传承都是经过了阴谋和斗争而来的。
2、马王堆考古发掘
马王堆的考古发掘震惊了世界,其中有很多的文物面世,不但让我们打开眼界,更是让我们打开了历史的大门,重新认识了两千多年前的文化成果和文明程度。
比如辛追夫人的一件薄比蝉翼的帛衣,无论现代技术如何精湛,始终无法复制该丝织品,通过多年的研究,才发现原来是汉朝吐丝的蚕比我们现代的蚕种更小,它吐出的丝更细,所以才能编织出那么薄、轻的帛衣来。这件考古所得文物,不但在考古学上有重要意义,更是在生物学上有重大发现。
同样,马王堆出土的一些竹简也让我们颠覆了我们千年来的认知,比如苏秦、张仪根本就不是同时代的人,他们两人根本就无法进行争斗。
1、考古出土的《睡虎地秦简》推翻了陈胜吴广“失期当斩”的说法,依照秦律失期会被罚但不会被斩,所以陈胜吴广他们是压根儿想造反了,“失期当斩”只是一个托词和号召大家的理由。
2、考古推翻了“锯子是鲁班发明的”说法,早在7000年前就有了“蚌锯”,稍晚一些的6000年前有了“石锯”,就连出土的夏商时期的“青铜锯”,也比鲁班生活的春秋时期早了很多。
3、1991年宁夏废墟塔基出土了西夏时期木活字印刷的西夏文佛经,推翻了活字印刷是有宋代毕生发明的说法。
4、山东临沂银雀汉墓出土的大量竹简,证明了《孙子兵法》和《孙膑兵法》是分别由孙武和孙膑写的两本不同的兵法书籍。在这之前人们一直认为《孙子兵法》和《孙膑兵法》是同一本书,孙子和孙膑是同一个人。
5、1973年长沙马王堆出土的《战国纵横家书》推翻了“张仪是苏秦师弟”的说法。苏秦死于公元前,284年,张仪死于公元前310年。苏秦的主要活动在张仪死了之后,张仪在秦国任相时苏秦还没有步入政坛,而张仪的主要对手是公孙衍,不是苏秦。
6、天水放马滩出土的西汉早期纸地图和战国的毛笔,推翻了蔡伦造纸和蒙恬制笔的说法。
7、郭店楚简《老子》的出土,断定墓葬时间在战国中期,而《老子》的写作时间一定早于此墓下葬时间。这就推翻了冯友兰等人“孔子早于老子”的说法。
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以前以为中华文明是在黄河流域起源和发展的,国家也化了巨资做夏商周断代工程,可结果成效甚微。而没有得到国家资金支持的长江流域考古工作却成果丰硕。打破了过去华夏文明黄河中心论的论述,建立了中华文明多源汇聚、中原壮大的发展路径,其实这与中国后来的历史发展规迹也是相符的。
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