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新疆和田玉石头是怎么挖出来的？

新疆和田玉石头是一种珍贵的宝石，它是在地下深处形成的。挖掘和田玉石头的过程需要经过以下几个步骤：

1、寻找矿脉：首先，需要通过地质勘探和矿物资源调查来确定潜在的和田玉矿脉。这通常需要专业的地质学家和矿产资源专家进行勘探和评估。

2、开采矿石：一旦确定了和田玉矿脉的位置，就会进行开采工作。这通常涉及到爆破、钻孔和爆破等技术手段，以便将矿石从地下岩层中取出。

3、运输和加工：挖掘出来的和田玉石头会经过清洗、切割和打磨等加工过程，以便将其打造成各种形状和大小的工艺品或珠宝。

需要注意的是，挖掘和田玉石头是一项复杂而艰苦的工作，需要专业的技术和设备。此外，为了保护自然环境和遵守法律法规，挖掘过程中也需要遵循相关的环境保护和矿产资源管理规定。

考古发掘后， 被发掘的古尸是怎么安置的？

考古是我们发现历史、研究历史的重要方式之一。通过考古挖掘，我们可以通过出土的文物直观的看到、触摸到历史的面目，也可以和史料记载中的一些事情进行比对，印证史书中真真假假。考古除了会发现文物之外，还会发掘出很多的古人尸骸。那些出土的文物可以放在博物馆中进行展览，那么，被考古人员发掘出的古人遗骸是怎么处理的呢？主要有以下几种方式。

1、就地回埋。大学的时候，听一个考古专业的老师讲过，如果挖掘对象是古代一般老百姓的小型墓葬，而且出土文物也没有多少价值，尸骸保存的不是很完整，那么考古人员就会在附近挖一个小土坑，把这些尸骸就地回埋。在回埋的时候，出于对死者的尊敬，一般会默哀一下，如果出土的尸骸比较多，也许会弄个小型法事超度一下。

2、及时销毁。有些年代比较近的尸体虽然保存的比较完好，但出于安全的考虑，怕带有尸毒，会把它们火化处理，及时销毁。当然，处理前要把有研究价值的东西先拿下来。对一些年代比较远的，考古人员有时候会用一种特殊的工具在骨头上刮一下，这些骨头就成了粉末，然后装进样本袋中进行处理。

3、存入库房。如果尸骸有特殊的研究价值，比如远古类人猿的遗骸，保存完整的尸体，比如干尸等等，都会被运送至研究所经过清洗和特殊的消毒处理，然后编号造册，放入特制的存放库房保存，以供继续研究。尸骸和其他文物一样，同样具有研究价值，可以分析出当时的人口比例、死亡年龄比例、体质特点乃至气候环境等等。比如奥地利山区发现的远古冰人奥茨，就为我们提供了许多详实的资料。

4、陈列展览。如果某个古人的尸体能享受到这种待遇，说明他（她）的身份特殊而且尸身保存的异常完好，是精品中的精品，国宝中的国宝。比如马王堆汉墓出土的辛追，这2000多年前的古尸出土时皮肤竟然还带有弹性！再加上其墓葬宏伟，出土文物精美，有很高的研究价值，所以又给她量身定做了一个地下寝宫，供民众参观。还有古埃及法老图坦卡蒙的木乃伊，被陈列在埃及博物馆中，视为国宝。当然，他们在陈列展览前都经过了清洗消毒和解剖研究。

考古挖掘古墓葬时，实在良多时辰是找不到骸骨遗存的，由于古墓葬距今时光太久，加上地下的安葬情况欠安，骸骨往往腐败无存或者只剩下一点点骨头渣子。

依据《郊野考古工作规程》的划定，人类遗骸、动物骨骼一般应全体采集。可是在现实工作傍边，限于客不雅前提，往往又无法完整依照这个划定来操纵。

原地回埋。在一些陵墓被挖掘之后，受年月及墓葬情况的影响，墓葬主人的尸体往往浮现出分歧的状况。一些保留较差的遗骸，已经不具备科考研讨价值了，对于这部门遗骸我们凡是在墓葬整体挖掘完毕后，进行原地回埋。对于一些浮现糜烂状况的尸骨，出于平安斟酌我们凡是还要采用必定的消毒办法，特殊严重的也可以进行火葬后回埋。

对于一些保留特殊完全，意义特殊重年夜的国宝级古尸，在经剖解研讨和特别的防腐处理今后，会在博物馆中进行公然展览。除了我们耳熟能详的木乃伊展览，我国马王堆辛追夫人尸体的展出也属这一类型。以辛追夫报酬例，是世界上保留最为无缺的湿尸，堪称世界古迹，具有极高的考古及科研价值，堪称国之瑰宝，是以安顿于湖南省博物馆中展出。

古代遗址遗迹和墓葬里，经常会出土遗骸。

遗骸是遗存的骸骨，与古尸不同。

古尸包括干尸和湿尸，不仅难得，还具有极高的研究价值，一般会在进行充分的解剖和医学研究后，放在博物馆里展出。比如现在发掘的西汉古尸马王堆辛追夫人（湖南省博物馆）和湖北凤凰山男尸（荆州博物馆）。

而遗骸呢，比尸体数量大的多，就是新石器时代的人骨遗骸就发现不少。一般来说，尸骸的考古学、人类学研究价值不是太大（在大数据下，可通过新石器时代人骨数据的统计，可以知道当时人的基本身体状况）。但由于年代久远，大量生物信息流失，骨骼“石化”严重，信息量（比如DNA）是有限的。

这些遗骸在考古学家的刷子下逐渐露出真容时，他们死亡时的存留状态，也具有历史学价值，比如下面这具遗骨，发现于山西襄汾县陶寺遗址——

陶寺遗址被认为是“尧都平阳”，是与上古圣王“尧”同时代的遗址。那是一个多么和谐美好的时代。然而遗址里的这具年轻女性的遗骨，颈骨折断，阴部还插着一只牛角，她死得非常惨。我曾就此写过一文《一具悲惨的女尸，毁灭一个美好时代的狂想》，有兴趣的看官可参考。发掘显示，整个陶寺遗址都是被暴力摧毁的，这位女性躺在一条深沟里，沟内还横七竖八地躺着许多遗骸，从其尸骨状态来看，都是被杀死的。

这就是遗骸的主要价值。它们对于了解当时的社会形态具有一定的参考价值。

经过研究，这些遗骸怎么处理呢？

一是原地保存，原样呈现。这在河南安阳的殷墟博物馆比较典型。

今天是农历七月十五日，俗称“七月半”，是我们祭奠祖先的传统节日。多少年过去了，为我们创造了灿烂文化的无数先辈，我们有无数的问题需要他们回答，但是，这是一个永远无解的难题，所以我们以这个方式“慎远追终”，願他们天上安好，地上安息。

逝去的祖先，总是穷尽一生智慧，为我们留下石头建筑和岩画等等接受后人永无休止的诘问！

在生命的最后一刻，只有大象还保持着尊严，悄悄告别自己的种群，主动消失在密林深处，静静地等待最后的时刻。

而人类则是经常在痛苦的状态下走完最后一程，虽然青春的辉煌还萦绕在脑海，但肉体却现实的被自然分解，根据物质不灭定律，他们去哪儿了呢？让我浪漫地回答一一“化作春泥更护花”，“白茫茫大地真干净”！

如果有人想见见这些千百年前的先辈，以表崇敬之情，那是不可能的！然而考古学家使这种願望得到实现，早在古代，我们的先辈就创造出一套保存古尸的方法。

（千年不朽的女尸）

1972年，我国科学工作者对马王堆一号汉墓出土的一具女尸进行了科学研究和保护，女尸和出土文物均妥善保管在湖南省博物馆。

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