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2024-06-06 01:27:37 挖掘机配件 0人已围观
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一些农村办白事非常隆重,很讲究排场,你怎么看?
近几年农村的丧葬大操大办,实际是一种奢侈之风的漫延。也是活着的人们之间的互相攀比作怪,这样的作为,对死去的长辈无益,也增加了亡者家庭和亲朋的经济负担。葬礼再隆重,死者不知道,不如长辈在生时多多孝顺他们,让他们老有所依,所养,所靠。只有这样,才对得起亡去的父母。如果国家提倡简易的丧葬,一定会有许多农家人欢迎,破除这种拖张浪费的陋习。
前一段时间的见闻。
小学同学的妈妈去世了,意外去世,好像是串亲戚住在别人家,晚上煤气中毒还是心脏病突发死的,具体什么原因,我不清楚,只确认一点,意外离世。享年60岁。之前一直身体健康,生活自理。
听说她妈妈的葬礼办得非常风光,请了一班打鼓的,一班吹唢呐的,一班唱戏的。三个班子吹吹打打,热热闹闹办的丧礼,一共花了几万块。
有人说,儿女孝顺,舍得给妈妈花钱。有的说,儿女不懂事,妈妈意外去世,都不去弄清楚具体死因,就那么大操大办把这事儿给了结了。而且一点意外离世的悲伤都没有,吹吹打打办那么热闹,儿女真不懂事。
在农村来说,虽然办白事讲排场,也要分情况。意外离世的年纪不算很大的“老人”,还是不要办那么热闹为好,因为一旦办的太热闹,就看不到一点悲伤,何苦来哉?
我的建议就是老人没了, 你就是办的在风光在排场。也就是给外人看。如果父母在世的时候,为他好好尽孝,把父母伺候的舒舒服服的。这才是孝顺的儿女。活着的时候你不尽孝。或者虐待他。死了,你办的在风光我看也是没有用的。外人也会说三道四的。何苦呢?
在农村白事一直办的大。这是老辈留下来的风俗!
死者为大!是中国的传统。人在世时,不管有多大的矛盾,一死白了,尊重逝者。白事是见人最后一面,从此生死两隔,再无相见之日。孝子守陵,不能离开棺椁周围,外边的事。白事到,喜事叫!都有乡亲们主事的操办。请道士和尚念经,超度亡灵。扎纸人、纸马、别墅、轿车、童男、童女、我们哪还请唱戏的,请歌舞团,人死后放3天宇5天或者7天。全村的乡亲全家都来吃伙饭。很是热闹。人赤条条的来,死后事办的大些,走的风风光光,算是体面!如果人少了,办的简单,乡亲们会说这家人缘不好,主家没面子,难看。喜事你去是锦上添花,白事你去是雪中送炭。是份大人情,因此喜事你忙可以不去,礼到了就行了,白事就赶回去。
要问农村家庭办什么事最要紧,百分之百回答是办白事,什么事最隆重、最讲究排场,那自然是老人过世发丧。
在农村普遍存在老人去世后,以各种方式体现主人的排场之大,并且越隆重越能证明后人的实力和孝心。攀比之风一日更胜一日,也因此让好多人担心“死不起”,发出了“活着节衣缩食,死了铺张浪费。生前省吃俭用,死后倾其所有。”的感慨。
一场丧事,耗时数天,耗资数万,已经是司空见惯。殡葬服务一条龙的企业化运作应运而生,办场丧事程序搞得非常繁琐,利用办丧事者的“孝心”和“虚荣心”,诱导消费巧立名目,为白事奢侈浪费和盲目攀比煽风点火,推波助澜。
丧葬在农村生活中历来占位及其重要。结婚和发丧是农村最为主要最为热闹的两件事,如果凭耗费的人力物力财力和隆重程度而论,喜事远不比丧事。有些地方办丧事短则三五天、时间长的七天,远亲近邻,兴师动众,歌舞乐队日夜表演,敲锣打鼓道士做法,发丧的场面之隆重着实让人瞠目和吃惊。
办丧事讲排场、比阔气,大操大办的歪风陋习愈演愈烈,让老百姓怨声载道,叫苦不迭。但遇到自己的事,照样得听从长辈和顾忌风俗,拉账借债也得撑起排场,确实令人唏嘘。
也有各地政府发出丧事简办的倡议,但收效甚微。就其原因是农村对传统风俗更为重视、忌讳也特别多,很多村民习惯盲从、攀比,加之一些“专业人士”迷信思想的灌输,助长了不良丧葬之风和陋习。
可见,丧葬攀比讲排场之俗根深蒂固,倡导文明简办丧事之风,任重而道远。
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