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大家都知道自己的姓氏来历吗？

张姓，全国第三大姓。出自姬姓，是轩辕黄帝后裔。黄帝的长子后人发明弓箭，被任命为管理弓箭的长官，叫做弓长，其后人以官职为姓，居住在现在的河北清河。

寻根祭祖可到河北清河，河南濮阳。

姓氏的起源历史约有四千多年了，有人说是母系社会，实在是太昊伏羲才逐渐有姓。因为当时生产资料和物资比较充足，分配时就要有区别，所以就必须用姓和名来作记号。姓，有的是官职为姓，有的是地域为姓，有的是时间、物品等等来作姓。氏就是氏族，就象一棵大树的枝丫，一根分枝就是一个氏族。氏族的起源略比姓稍晚。

屈姓，在当今姓氏排行榜里名列第182位，目前总人口为76.3万余。根据题意，我来捋捋屈姓氏的根源。


一、追根溯源。

《国语·晋语》记载："昔少典娶于有𧑐氏，生黄帝、炎帝。"《山海经·海内经》记载："炎帝生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。"



《国语·郑语》写道："祝融亦能昭显天地之光明，以生柔嘉材者也，其后八姓于周未有俟伯……"。祝融八姓分别是：己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。



(传说中祝融为火神。)

《世本》记载：“颛顼娶于胜渍氏之子，谓女禄，是牛老童。颛顼生僻。儒生卷章。卷章生黎。老童娶于根水氏，谓之骄福，产重及黎。老童生重黎及吴回，生陆终。”



《史记·楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳，高阳者黄帝之孙、昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之，而不尽，帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎，后复居火正为祝融。吴回生陆终，陆终生六子，坼剖而产焉。其长一曰昆吾、二曰参胡、三曰彭祖、四曰会人、五曰曹姓、六曰季连，芈姓，楚其后也。”

又曰："季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓琇氏，居丹阳。楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。"

楚武王，姓芈，氏熊，名通。他有一子被他封为王子瑕，是当时一人之下万人之上的官，叫"莫敖"。楚莫敖分得了屈邑，并以屈为氏，这样别人就称他为屈瑕。屈，原来是地名，在湖南的秭归一带。屈原是屈瑕的后裔。我们屈氏家的族谱是从屈原开始记载的，称屈原为原公一代，到我们这里已经七十四代了。

二、为什么我们的老祖宗叫屈原，而不叫芈原呢？

这个问题要追溯到母系社会，在母系社会早期，姓氏不同，姓产生在前，氏于后。“姓”从字体一看便知道是女子生的子女，由于当时的子女"知其母，不知其父。”所以同一个姓代表同一个母系血缘关系。后来由于子孙太多加氏区分。氏来自封地。春秋战国时期，贵族才能有姓，一般平民只有名没有姓。秦汉以来，姓氏就合为一体了。
秦汉以前，屈、芈、熊实际就是一个姓氏。所以战国时代屈、熊严禁通婚，以至于后世流传屈、熊不通婚的说法。三峡工程在屈原故里秭归迁出屈、熊二姓1300人，通婚的只有12对，这可能就是受到了传统思想约束的影响。

张姓为天下一大姓，奇怪的是只出将相，不出君王。传说玉皇大帝姓张，这只不过是神话，不过也有一定的道理，人是万物之灵，这灵与姓有关，姓为天，出生不由人，没法选择。谈谈张字吧！弓拉长，为箭也，张为箭(健)也。象形来看是一只正飞行鸟，这就不奇怪，鸟族即张姓之灵，话动场地主要是空中，王帝姓张就不怪了，常说再小的林子里麻雀儿有一只，试看任何一个地可以设有姓王、或李，但有姓张的人存在，这天时就没有君王命，你张国涛结局就知道了。l悟出了姓名就好了。天即命，名就可取了，命名命名就是顺其自然，才会顺风顺水，得到事半功倍的效果。人是自然的一部分，是东西，具有灵性吧！

谢谢师兄邀请！哎呀，对这个问题，三言两语地也说不请。本人又才疏学浅，勉强解之吧。姓：是女与生的组合，女生什么呀？自然是孩子呀，孩子得有个记号不是，哎，有了，就从妈妈那里得一符号，于是乎，姓就产生了。氏：象什么呢？也不像女呀，那除了女不就是男吗，况且女人自己也生不了孩子呀，孩子生下也不知是谁的呀，哎，男人就给孩子一标号，知道这是自己的后代呀。于是乎，氏也产生了。呜呼哉！姓氏全来了。您要是能看到这里，我真得谢谢您！

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