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孟姜女哭长城是真的吗，孟姜女真的哭倒长城了吗？

撕心裂肺的爱情和相濡以沫的爱情一样，往往都具有穿透人心的力量。

历史上既有梁鸿妻子的“举案齐眉”和张敞为妻子“画眉”般平淡而幸福的爱情生活；也有纣王与妲己、周幽王与褒姒这样的骄奢隐逸；更有梁祝化蝶的凄美动人、牛郎织女的鹊桥相会，还有司马相如和卓文君凤凰合鸣等经典爱情故事。

人们常常说起“中国民间四大爱情故事”，这些故事具有很强的感染力，是人们常说常新的话题。

所谓民间四大爱情故事，指的是董永和七仙女的天仙配（一说是牛郎织女）、白素贞与许仙的白蛇传、梁山伯与祝英台化蝶双飞，以及孟姜女哭倒长城等四个神话传说。

为了表达对美好情感的追求，让有情人终成眷属，人们想象出了仙女、蛇妖和化蝶的故事。那么，孟姜女哭长城是真的吗，一个弱不禁风的女子真的能够哭倒长城吗？

相传秦始皇帝下令修建长城，因为工程浩大，从全国征召了无数老百姓。而孟姜女的丈夫范喜良便在被征发之列，他辞别妻子，前往北方边境，这一去便了无音讯。孟姜女心中思念、担忧、着急，久之如坐针毡。

从前柔美的爱情变成了一道冰冷的绳索，孟姜女的心被捆绑起来。她赶制了几件厚衣裳，孤身一人前去寻夫。

长城犹如铜墙铁壁，矗立在北地。一个弱小的女子，带着忐忑不安的心来了。等待她的应该是久别重逢后的执手相望和泪水连连。然而，他没有找到丈夫的身影，范喜良早因劳累和饥饿死了。

期待重逢时的热血瞬间化成潸然热泪。孟姜女失声痛哭。她的哭声惊断飞雁，惊倒长城。长城突然崩裂，葬身于修筑工程中的百姓尸骨全部显露了出来。

山河无语，长城哽咽，一个弱女子惊天动地。

孟姜女的故事原型来自于《左传·襄公二十三年》中的“杞梁妻”的故事：

齐侯带兵攻打莒国，令杞梁（或叫杞殖）和华周做先锋，但是被莒国打败了，杞梁也被莒国人杀死了。齐侯回国以后，在郊外遇上了杞梁的妻子，就派人在原地悼唁杞梁。杞梁的妻子却觉得她夫君为国战死沙场，齐侯这样悼唁实在太随便了，就说：“我丈夫杞梁有罪吗？如果有罪的话，就不配得到悼唁；如果无罪的话，他还有家宅在，臣妾不能接受在野外悼唁他。”得知这番话后，齐侯就乖乖的到杞梁家里，恭恭敬敬的再悼唁他一次。

杞梁妻为了维护丈夫的尊严，出言顶撞齐侯，成为了古代贞节烈女的典范。她的事迹屡屡被后世的许多大名人引用。《礼记·檀弓下》讲道：

蒉尚的亲人出殡，鲁哀公派使者来悼唁，双方在路上相遇了，蒉尚就在地上画了一个殡宫的图案，然后让使者在里面悼唁。曾子便引用杞梁妻的事例来批评蒉尚甚至比杞梁妻还不懂礼仪。

但是杞梁妻的故事和孟姜女的故事仍然相差非常远。《左传》中记载的故事没有出现最重要的哭夫的情节。最早将哭夫和杞梁妻联系在一起的文献是《孟子·告子下》，其中记载：“华周、杞梁之妻，善哭其夫，而变国俗。”

后来，西汉文学家刘向在《列女传·齐杞梁妻》将哭夫描写得更具体，并出现了哭塌城墙的情节：

《烈女传》中虽然还保留杞梁妻斥责使者的行为，但故事的重心已经转移到哭夫上面了。最后还讲到杞梁妻投淄水而死，这也与孟姜女自沉鸭绿江的说法相去不远。

这里哭塌的还不是秦长城，是无特指的城墙。西晋崔豹在《古今注》卷中说，杞梁妻哭倒的是杞都城城墙。而南北朝时地理学家郦道元在《水经注》卷二十六“莒子之国”条中说杞梁妻哭倒的是莒国的城墙。杞梁是攻打莒国时死的，杞梁妻哭倒莒国城墙在逻辑上讲得通，但实际上一个女人如何抱着丈夫的尸体跑到敌国城墙下去哭呢？ 这些都只是后人附会上去的想法。

孟姜女的故事大致完备是在唐代，唐末贯休在《杂曲歌辞·杞梁妻》写道：

今天来嚼个大家伙耳熟能详，却又少有人深究的话题，孟姜女哭长城。

不管时代如何变迁，像孟姜女哭长城这种带着神话色彩的民间故事为什么会经久不衰？想来大概是因为中国人的骨子里不排斥天人感应，也愿意相信天人感应。

像孟姜女哭长城、窦娥冤这样的民间故事之所以充满了历史的生命力，原因就在于它来源于俗世又高于俗世的那点火候。它不是完全的杜撰，而是建立在某种巧合或者奇观基础上的真实放大。

就说孟姜女哭长城吧，在民间疾苦的千年历史长河中，草民因悲伤在城墙下痛哭的事总是有的，如果恰巧再遇到个狂风暴雨，城墙年久失修轰然倒塌，这不就是“孟姜女哭长城”的雏形嘛。

窦娥冤也一样，含冤之人遇到一场盛夏冰雹，千古奇冤的雏形也就算是出来了。

咱们中国人有这样的内心诉求，所谓公道在天，无公道的时候，大家伙都乐于看见老天给俗世一些颜色看看。

具体来聊孟姜女哭长城这事，刻板地深究这是真是假没意思，有意思的是看看这个故事的历史演绎过程，因为这里有千古不变的人心和公道。

史载，齐国将领杞梁在莒国战死，杞梁之妻到路上去迎接丈夫的灵柩，哭得极其的悲伤。到了城郊，正好遇到齐侯回来，齐侯要进行吊唁，杞梁认为郊野不是吊丧的地方，回绝了他。齐侯无奈，只好到她家中进行吊唁。

细读这个故事，其中是隐藏着矛盾的。杞梁为国战死，齐侯没能给予足够的尊重，杞梁之妻的哭声里有为丈夫鸣不平，为丈夫争死后尊严的成分。

孟姜女哭倒长城的故事，流传了自秦汉以来几千年，我也是孩提时代到花甲有余之年。听老一辈讲孟姜女，千里寻夫万喜良，万喜良不辜因工死亡，秦朝没有赔偿，也没有安撫费用。一者，孟姜女伤心过度，二者施工单位没有买保险，征调民工，只有口饭吃。没有报酌。所以全社会没有一个对秦当政者有好感，恨之入骨，儒生们想作点建意，发点牢骚，人家，秦始皇帝大老板就挖了一大坑，喊你往下跳，你写的书，哼，全烧了，这是秦朝，后来历期中，统治者也照想挖好坑，让百姓，臣民往里跳，后来社会进步了，不挖坑了，直接枪杀，烧了，火化掉。倒是很多仗着自己老汉有权，有钱，胡作非为，无恶不作，到头来把爹抬出来吓唬百姓，等万众都怒火中烧了，他们也倒了，这就是拼爹，坑爹的结果。

“孟姜女哭长城，千古绝唱有谁知。梁山伯祝英台，千古绝唱唱到今……”

一直很喜欢这首《千古绝唱》。

孟姜女的故事可谓家喻户晓，小时候我妈就经常给我们讲这段故事:

有一对恩爱小夫妻范喜良和孟姜女，刚结完婚就遇到秦始皇征民兵修万里长城。夫妻二人依依惜别，不想范喜良这一去再也没有回来，孟姜女千里寻夫，去给范喜良送冬天穿的衣服，结果没找到人。原来范喜良劳累过度已经倒在了工地上，尸体被砌进了城墙。

孟姜女知道后，沿着长城开始哭，哭了三天三夜，哭到埋范喜良的那片城墙，结果城墙瞬间倒塌了，范喜良的尸体露了出来。

孟姜女哭倒长城的事让监工很震惊，遂将她抓起来带到了秦始皇面前，本来很生气的秦始皇一见孟姜女清丽的面容，竟想占为己有。

孟姜女提出了三个条件，只要满足这三个条件，她就会嫁给秦始皇:一、给范喜良立碑、修坟；二、秦始皇亲自披麻戴孝给范喜良送葬；三、大海三日游。秦始皇一一做完，满心等着和孟姜女成婚，结果孟姜女跳了海。这个故事歌颂了孟姜女和范喜良忠贞不渝的爱情，发泄了对当权者劳民伤财修长城的不满。

孟姜女哭长城的故事是有原型的，记载在《左传·襄公二十三年》:

齐庄公攻打莒国，第一战失败了，第二天又战，齐国让杞梁、华周担任先锋，本来莒人想贿赂两人休战，不听，莒人进攻，杞梁战死了。然后齐莒握手言和，齐庄公让人把杞梁尸体回临淄，在郊外遇见前来迎接杞梁尸体的杞梁妻，齐庄公便向她吊唁。杞梁妻不卑不亢的说:

意思就是:我丈夫若有罪，国君不必吊唁，若无罪，家里尚有破地方，不应该在郊外吊唁。齐庄公自认考虑不周，就亲自到杞梁家里吊唁。故事到这里本来就讲完了，然而，它又一次次被演义，孟子在《礼记·檀弓》中将其演变为“杞梁妻哭夫”。

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